魔兽世界潘达利亚传说文物中少昊的七罪责的第六卷白虎寺67 .48，具体那个位置啊？

魔兽世界潘达利亚传说文物中“少昊的七罪责”的第六卷白虎寺67 .48,具体那个位置啊?

圈圈那个位置

就在二楼坐标标的位置

再看看别人怎么说的。

你百度下筋斗云攻略,里面有详细的位置图标。

再看看别人怎么说的。

5.4以后少昊的七罪责卷八位置改在哪

以前应该是在锦绣谷的

69,44

开了5。4以后那里大变样了,卷八现在在什么地方了?

新副本集合石上面点

�七界传说后传》作者:心梦无痕

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[10-12-11日更新到21卷116章][第9次更新]

http://bbs。31uuu。com/read。php?tid=63349&uid=468557&hash=40bf4e0b1f7ba9c62c

魔兽世界游学者声望问题

是不是在潘达利亚开启那些文物点就能涨声望?

1、经过实测,游学者的声望开启任务现在不给声望了,因此你需要挖完所有9个游学者文物成就(2112*9=19008声望)并且听完周卓讲完其中至少8个故事(3135*8=25080声望),才能崇拜;

2、本文的游学者文物图,总共包含了7个地图共计9个游学者故事所需的文物。注意,不是每点完1个文物或者1个地图的文物就能涨声望,而是要点完某个游学者故事所需的那几个文物(比如雾锁猢狲成就,需要点完猢狲之语、成年猢狲、拥抱激情、猢狲抢掠)后会跳成就,涨2112声望,与此同时,你会收到一封信,触发任务让你去锦绣谷的闻道者之座去听周卓讲这个故事,交完任务后可再得3135声望。因此,一个故事可以给你5247声望。

3、如果你跑完地图,点完所有文物,听完能听的故事,但是发现自己还没崇拜,请打开成就面板,选择“探索”>>＂潘达利亚＂,往下拉,可以看到如下游学者探索成就列表,可以给你游学者声望的成就共有9个,分别是:蜥蜴人与困境、魔古的黑心、锦鱼传、雾锁猢狲、野牛人之歌、少昊的七罪责、刘浪之歌、螳螂群之心、为何而战(酒中仙传奇不给声望),看看哪个没亮就说明那个成就还有个文物你没点到。

1、经过实测,游学者的声望开启任务现在不给声望了

,因此你需要挖完所有9个游学者文物成就(2112*9=19008声望)并且听完周卓讲完其中至少8个故事(3135*8=25080声望),才能崇拜;

2、本文的游学者文物图,总共包含了7个地图共计9个游学者故事所需的文物。

注意,不是每点完1个文物或者1个地图的文物就能涨声望,而是要点完某个游学者故事所需的那几个文物(比如雾锁猢狲成就,需要点完猢狲之语、成年猢狲、拥抱激情、猢狲抢掠)后会跳成就,涨2112声望,与此同时,你会收到一封信,触发任务让你去锦绣谷的闻道者之座去听周卓讲这个故事,交完任务后可再得3135声望。

因此,一个故事可以给你5247声望。

3、如果你跑完地图,点完所有文物,听完能听的故事,但是发现自己还没崇拜,请打开成就面板,选择“探索”＂潘达利亚＂,往下拉,可以看到如下游学者探索成就列表,可以给你游学者声望的成就共有9个,分别是:

蜥蜴人与困境、魔古的黑心、锦鱼传、雾锁猢狲、野牛人之歌、少昊的七罪责、刘浪之歌、螳螂群之心、为何而战(酒中仙传奇不给声望)

,看看哪个没亮就说明那个成就还有个文物你没点到。

魔兽世界潘达利亚历史文物都在哪?最好有坐标,不细致的图就算了.

一共有十个传说。收集完所有传说到邮箱去领取任务卷轴,找到魔古山宫殿的周卓交任务就可以了。

1。蜥蜴人与困境:

蜥蜴人:翡翠林临风岛,坐标

67,29。

挑衅者:迷雾栈道远古之路,坐标54,16。

背叛者:恐惧废土群星湖,坐标67,60。

背水一战:卡桑琅卡桑利瀑布,坐标32,29。

2。雾锁猢狲:

猢狲演讲:翡翠林丰饶树林,坐标26,28。

成年猢狲:卡桑琅盎迦猴岛,坐标52,85。

拥抱激情:四风谷雷脚农村,坐标82,21。

猢狲抢掠:昆莱山暴徒末路,坐标45,61。

3。鱼的传说:

水锻法:翡翠林月水庄,坐标67,86。

水语者:四风谷新希菲拉,坐标61,34。

起源:卡桑琅瀑歌村,坐标30,38。

使命的召唤:昆莱山墨鳃潭,坐标74,83。

4。魔古的黑心:

皇帝谷:昆莱山征服者陵墓,坐标50,48。

失落的王朝:卡桑琅青春之池,坐标51,31。

缚灵者:翡翠林天禅院十雷台,坐标42,17。

雷电之王:锦绣谷雾临村,坐标39,77。

5。螳螂群之心:

螳螂妖的轮回:恐惧废土夏柯希尔之巢,坐标48,32。

螳螂妖的社会:恐惧废土凯帕圣树,坐标59,55。

琥珀:恐惧废土琥珀穹顶,坐标52,10。

女皇:恐惧废土恐惧之心,坐标35,32。

6。为何而战:

熊猫人格斗术:四风谷抱拳林,坐标18,31。

永远铭记:锦绣谷徒圣陵园,坐标52,68。

武僧之祖:翡翠林天禅院雷掌阁,坐标35,30。

众志成城:锦绣谷遗迹高低,坐标26,21。

昆莱的胜利:昆莱山魔古山圣台,坐标63,40。

7。野牛人之歌:

野牛人战略:昆莱山欧多火营,坐标50,79。

优势:螳螂高原奥苏尔火营,坐标65,50。

野牛人:昆莱山野牛人前线,坐标71,62。

异乡淹流:螳螂高原仇恨之恶,坐标83,71。

8。少昊的七罪责:

卷一:翡翠林晨芳园,坐标46,45。

卷二:昆莱山不息峰,坐标43,51。

卷三:翡翠林青龙寺,坐标55,56。

卷四:卡桑琅朱鹤寺,坐标40,55。

卷五:螳螂高原砮皂寺,坐标38,62。

卷六:昆莱山白虎寺,坐标67,48。

卷七:昆莱山影踪禅院,坐标40,42。

卷八:锦绣谷魔古山宫殿,坐标69,44。

9。刘浪之歌:

刘浪的故乡:四风谷石犁村,坐标20,55。

赫赫有名的卖契:四风谷半山,坐标55,47。

流浪的寡妇:四风谷风暴酒厂,坐标34,63。

等待海龟:卡桑

wow游学者声望 差1000....怎么弄

可以给你游学者声望的成就共有9个,分别是:蜥蜴人与困境、魔古的黑心、锦鱼传、雾锁猢狲、野牛人之歌、少昊的七罪责、刘浪之歌、螳螂群之心、为何而战(酒中仙传奇不给声望)。自己看看成就哦~~

找齐了你到邮箱领取物品了么?领物品,接物品的任务,然后去周卓那里交任务。他在那bb的时候不要esc,要听完。任务都交了声望就崇拜了。

游学者声望差24点

文物全挖了

邮箱全开了

故事全听完了

跪求大神解答

如果你跑完地图,点完所有文物,听完能听的故事,但是发现自己还没崇拜,请打开成就面板,选择＂探索＂>>＂潘达利亚＂,往下拉,可以看到如下游学者探索成就列表,可以给你游学者声望的成就共有9个,分别是:蜥蜴人与困境、魔古的黑心、锦鱼传、雾锁猢狲、野牛人之歌、少昊的七罪责、刘浪之歌、螳螂群之心、为何而战(酒中仙传奇不给声望),看看哪个没亮就说明那个成就还有个文物你没点到

因为差24点意味着你只跳了8个成就听完8个故事,还差1个!!!

天帝少昊怎样死

被其邪恶化身,与妖勾结杀害

少昊应该是正常死亡,典籍里面没有记载死因。从神话角度看他是西方天帝,那么他就是成神了。从人类角度看那么大一个部落的首领当然是正常死亡。

被刑天所杀

三皇五帝的故事

,是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。从三皇时代到五帝时代,历年无确数,最少当不下数千年。近代考古在中原地区发现的裴李岗文化、贾湖文化等,从7000年前至10000年前已经进入农业社会,其中出土的具有文字性质的龟骨契刻符号与约3000年前的殷商甲骨文有类同和相似之处。三皇五帝是中华上古杰出首领的代表。具体三皇是谁,五帝是谁,存在多种说法。基本上,无论是按照史书的记载,还是神话传说,都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。大致上,三皇时代距今久远,或在四五千年至七八千年以前乃至更为久远,时间跨度亦可能很大;而五帝时代则距夏朝不远,在4000多年前。

“皇”的原义是“大”和“美”,不作名词用。战国末,因上帝的“帝”字被作为人主的称呼,遂用“皇”字来称上帝,如《楚辞》中的西皇、东皇、上皇等。时又有天皇、地皇、泰皇之名,称为“三皇”。在《周礼》、《吕氏春秋》与《庄子》中也始有指人主的“三皇五帝”,《管子》并对皇、帝、王、霸四者的不同意义作了解释,但都未实定其人名。

三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来,他们都是部落首领,由于实力强大而成为部落联盟的领导者。秦始皇为表示其地位之崇高无比,曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号基本上,无论是按照神话传说,还是史书的记载,都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说,五帝也有五说。

[编辑本段]【三皇】

①燧人、伏羲、神农(《尚书大传》);

②伏羲、女娲、神农(《风俗通义》);

③伏羲、祝融、神农(同上);

④伏羲、神农、共工(同上);

⑤伏羲、神农、黄帝(《古微书》)。

最后一种说法由于《古微书》的影响力而得到推广,伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。此外,汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇,是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组:初三皇具人形;中三皇则人面蛇身或龙身;后三皇中的后天皇人首蛇身,即伏羲,后地皇人首蛇身,即女娲,后人皇牛首人身,即神农。

[编辑本段]【五帝】

(1)黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《大戴礼记》);

(2)庖牺、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》);

(3)太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》);

(4)黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧(《资治通鉴外纪》)。

(5)少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(伪《尚书序》);以其

颛顼 赑屃 狻猊是什么

颛顼(音专需zhuān

xū)为上古五帝之一。黄帝之孙,姬姓。父亲是黄帝次子昌意,封于若水,娶蜀山氏之女昌仆为妻,生颛顼。颛顼性格深沉而有谋略。十五岁时就辅佐少昊,治理九黎地区,封于高阳(今河南杞县东),故又称其为高阳氏。黄帝死后,因颛顼有圣德,立为帝,时年二十岁

拼音:bìxì

亦作＂赑屃＂。

龙之九子之一,又名霸下。形似龟,好负重,长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

狻猊(suānní)

,形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期,我国的佛教艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民间艺人的创造,使其具有中国的传统气派,后来成了龙子的老五,它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象,它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。

颛顼,(谐音“专需”

zhuān

xū)相传是黄帝子昌意的后裔(《山海经》、《国语·楚语》有此说),居帝丘(河南濮阳县),号高阳氏。被黄帝征服的九黎族,到颛顼时,仍奉巫教,杂拜鬼神。颛顼禁绝巫教、逼令顺从黄帝族的教化。当时南方苗族又逐渐向北发展,自颛顼到禹,传说中常见苗族、黎族与黄帝族的不断冲突。

赑屃,(谐音“必细”

bìxì)龙之九子之一,又名霸下。

颛顼,(谐音“专需”

zhuān

xū)相传是黄帝子昌意的后裔(《山海经》、《国语·楚语》有此说),居帝丘(河南濮阳县),号高阳氏。被黄帝征服的九黎族,到颛顼时,仍奉巫教,杂拜鬼神。颛顼禁绝巫教、逼令顺从黄帝族的教化。当时南方苗族又逐渐向北发展,自颛顼到禹,传说中常见苗族、黎族与黄帝族的不断冲突。

赑屃,(谐音“必细”

bìxì)龙之九子之一,又名霸下。形似龟,好负重,长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。

狻猊,(谐音“酸泥”

suānní)传说中龙生九子之一,形如狮,喜烟好坐,所以形象一般出现在香炉上,随之吞烟吐雾。古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽,亦是威武百兽率从之意。

颛顼相传是黄帝子昌意的后裔。赑屃是龙之九子之一,又名霸下,是古代的神兽~

狻猊,传说中龙生九子之一

《史记 循吏列传》中写石奢、李离两段的翻译是什么?

石奢者,楚昭王相也。坚直廉正,无所阿避。行县,道有杀人者,相追之,乃其父也。纵其父而还自系焉。使人言之王曰:“杀人者,臣之父也。夫以父立政,不孝也;废法纵罪,非忠也;臣罪当死。”王曰:“追而不及,不当伏罪,子其治事矣。”石奢曰:“不私其父,非孝子也;不奉主法,非忠臣也。王赦其罪,上惠也;伏诛而死,臣职也。”遂不受令,自刎而死。

李离者,晋文公之理也。过听杀人,自拘当死。文公曰:“官有贵*,罚有轻重。下吏有过,非子之罪也。”李离曰:“臣居官为长,不与吏让位;受禄为多,不与下分利。今过听杀人,傅其罪下吏,非所闻也。”辞不受令。文公曰:“子则自以为有罪,寡人亦有罪耶?”李离曰:“理有法,失刑则刑,失死则死。公以臣能听微决疑,故使为理。今过听杀人,罪当死。”遂不受令,伏剑而死。

(《史记·循吏列传》)

参考译文:

石奢,是楚昭王的国相,他为人刚强正直廉洁公正,既不阿谀逢迎,也不胆小避事。一次出行属县,恰逢途中有凶手杀人,他追捕凶犯,竟是自己的父亲。他放走父亲,归来便把自己囚禁起来。他派人告诉昭王说:“杀人凶犯,是我的父亲。若以惩治父亲来树立政绩,这是不孝;若废弃法度纵容犯罪,又是不忠;因此我该当死罪。”昭王说:“你追捕凶犯而没抓获,不该论罪伏法,你还是去治理国事吧。”石奢说:“不偏袒自己父亲,不是孝子;不遵守王法,不是忠臣。您赦免我的罪责,是主上的恩惠;服刑而死,则是为臣的职责。”于是石奢不听从楚王的命令,自杀而死。

李离,是晋文公的法官。他听察案情有误而枉杀人命,发觉后就把自己拘禁起来判以死罪。文公说:“官职贵*不一,刑罚也轻重有别。这是你手下官吏有过失,不是你的罪责。”李离说:“臣担当的官职是长官,不曾把高位让给下属;我领取的官俸很多,也不曾把好处分给他们。如今我听察案情有误而枉杀人命,却要把罪责推诿给下级,这种道理我没有听过。”他拒绝接受文公的命令。文公说:“你认定自己有罪,那么我也有罪吗?”李离说:“法官断案有法规,错判刑就要亲自受刑,错杀人就要以死偿命。您因为臣能听察细微隐情事理,决断疑难案件,才让我做法官。现在我听察案情有误而枉杀人命,应该判处死罪。”于是不接受晋文公的赦令,伏剑自刎而死。